休闲空间和同性恋身份

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康乐已发挥重大作用的发展特征，因为它提供机会自由表现的行为，可以产生积极的影响，自我认知（哈格德和威廉姆斯1992年;磨损和磨损， 1992年） 。 一些研究表明，年轻的同性恋人，特别是利用闲暇谈判他们了解自己;休闲提供了选择对谁与社交（ Kivel ， 1994年; Kivel和克莱伯， 2000年） 。 不过，有些报道的困难，以及如何选择休闲活动受到了限制通过害怕暴露或同性恋（约翰逊， 1999年） 。 正反两方面的经验适用于成年同性恋者太（雅各布森和Samdahl ， 1998年;马克韦尔， 1998年） 。 休闲领域的酒吧和俱乐部可能是特别重要的同性恋身份的形成，至少在那些老得足以频繁他们。 同性恋是社会进入新的亚文化通过酒吧和俱乐部-这些履行职能创造一种共同体意识（ Haslop等。 ， 1998年） 。

盖伊的空间特点一般是作为一个集中的酒吧和夜总会，而且还桑拿，咖啡厅，商店，住宅和公共空间（街道，公园，广场等） ，社会互动（欣德， 1994年） 。 这也是人们称为'同性恋场景。 盖伊空间，任何形式的需要，具有重要意义的同性恋者。 在他方世界，同性恋空间提供了机会，涉及到其他同性恋者和验证自己的身份。 这也使同性恋者以'是自己' ，这样的行为可以改变同性恋和直的地方。

它带来的归属感和社会责任感赋予的权力。 这也是同性恋者希望能安全从物理和辱骂： '古怪的空间创造一个强烈的权力，让男人看过去的危险性同性恋在城市，并感到安全和在家里' （ Myslik 1996年，第169页） 。 同性恋空间在历史上，至少formen ，都伴随着公众巡航区'的公园，海滩和公共厕所（汉弗莱斯， 1970年;希格斯， 1999年） 。 这是特别重要的会议场所参与休闲性的发展之前的商业同志现场和合法化的同性恋性活动。 尽管这种变化，许多男同性恋者继续这一挑战异体价值的使用公共空间;它不仅有利于身体的满足，而且有助于社区意识（马克韦尔， 1998年;豪， 2001年） 。 在部分的世界里，这种事态发展还没有发生，巡航地区保留一个特殊的重要性。

地方和空间都被认为发挥重要作用，建设身份（森林， 1995年） 。 大多数的公共空间是男性和异性恋者占主导地位，这是根深蒂固的，这是没有看到大多数（ Myslik ， 1996年） 。 公共空间是保持自由的激情或表达的'异常'的性行为。 大多数问题与性相关的私人领域-家庭-和同性恋是不能容忍的，只有它仍然在私人（邓肯， 1996年; Brickell ， 2000年） 。 公共空间是一个地方的紧张局势和冲突，它可能成为网站的反对派的非异性恋者可以声称自己的空间（情人节， 1996年;普里查德等人。 ， 2002年; Rushbrook ， 2002年） 。 异性居民乐Marais区在巴黎都表示反对的发展空间有同性恋（ Sibalis ， 1999年， 2004年） 。 有一个愿望创造空间，其中非异性恋者可以表达自己的性行为;这些空间通常是休闲空间（包括旅游业） （维瑟， 2002年） 。 青年人在一份研究报告在英国伯明翰（英国）认为，当地同志现场作为一个空间中，它们可以是'真实' ，它被认为是解放，宽容和开放的（霍尔特和Griffin ， 2003年） 。 他们没有承认，但是，列入有关服装，阶级，年龄和种族，因此，许多同性恋者谁不'符合'能感觉到被排除在外。 Young people may turn to the gay scene rather than to family in order to establish their own identity. 盖伊空间（或同性恋场景）可以发挥关键作用，这一点，但也可能是'冒险'的空间，往往代表特定的同性恋身份的somemay有困难有关（情人节和斯凯尔顿， 2003年） 。

虽然同性恋空间，可以减少孤独，可以有助于身份和社区意识，可以授予强度和保护，但它也特别项目形象的同性恋者。 牛顿（ 1993 ） ，例如，认为樱桃格罗夫贡献的形象作为年轻的同志，白，男，滥交，艺术倾斜和中产阶级。 Sibalis （ 1999 ）认为，同性恋的空间可以创建一个分裂的同性恋身份，并阻止一体化;的成本是孤立于其他社会。

出现乐玛莱区作为同性恋空间在90年代被认为是造成了一种同性恋身份，法国（ Sibalis ， 1999年） 。 这就像许多同性恋空间在英国，主要是商业，而不是以社区为基础的或住宅。 在美国，特别是一些同性恋的空间覆盖了大范围的地理区域，包括居民区和城镇不局限于休闲相关的同性恋场景（ Sibalis ， 2004年） 。 樱桃林火岛（从南部海岸的纽约长岛）是，从20世纪20年代，第一个社区里，有可能是同性恋，但最初仅限于有限的，相对富裕，社会各阶层。 格罗夫是一个暑假的目的地，而是同性恋住宅（虽然往往季节性）人口很快建立起来。 它连同邻近的松树，成为主导同性恋游客和居民由20世纪60年代。

据估计，同性恋者组成30-40 ％的人口西好莱坞（加利福尼亚州）时，它成为纳入作为一个单独的市于1984年（森林， 1995年） 。 这种'独立'借给合法化同性恋身份，事实上，同性恋媒体一直在煞费苦心地项目一个形象的城市，提请对'理想'素质的一个同性恋人（品质，如创造性，先进性，责任和方向娱乐和消费） 。 也许是最有名的同性恋街区是卡斯特罗区的旧金山。 这个居住区，自20世纪70年代，成为一个地区的同性恋人口outnumbers他人。 基础设施的同性恋和同性恋有关，国有企业及康乐场地给邻里鲜明的特点。 彩虹旗沿主要街道，卡斯特罗街，很清楚指该地区的特点。 有人认为， '城市化是一个先决条件出现了显着同性恋亚文化' （ Sibalis ， 1999年，第11页） 。 有机会通过同性恋身份可能会受到限制，在农村地区有许多原因，其中包括有限的前景遇到了其他同性恋者和开放的态度不太对非异性恋（克莱默， 1995年） 。 大城镇的优势在于人口众多，在各种不同的经验和存在是不能容忍的，并可能通过匿名的关系，特别是当发展中国家自己的性行为。 它们提供了一个更广泛的选择合作伙伴和潜在摆脱限制。 休闲性，以及社区，通常是更容易在城市（ Knopp ， 1995年; Bouthillette ， 1997年;奥尔德里奇， 2004年） 。 城市已网站等关键在发展现代概念的同性恋身份，这一身份已成为联系成为一个'先进的'城市居住者（宾尼， 2000年） 。