犹太人在巴勒斯坦的阿拉伯人在以色列

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犹太人在巴勒斯坦的阿拉伯人在以色列。 一个全面的，基于历史的要求采取行动的呼吁在中东地区。

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犹太人移民到以色列没有开始与难民从希特勒的欧洲早在20世纪20年代典型的犹太家庭已经有一个小蓝框的犹太国家基金，用于收集硬币和角，以协助以色列土地复垦，然后长期进行之前很久之外的任何人德国的听说过希特勒。

它也没有开始与鲍尔弗宣言的17年。 一个犹太民兵，一个直接的祖先的haganah ，已经解决保护在以色列于1909年，在的时候，阿拉伯民族主义还没有存在的特拉维夫，成立于这一年而言，早在1905年1增补的大英百科全书报道人口耶路撒冷为4.0万犹太人13000基督徒和穆斯林7000 。

犹太移民进入以色列甚至没有开始成立犹太复国主义运动在1897年。 15年前，这是已经如此巨大，土耳其政府取缔。 现代的复兴希伯来语作为一种手段之间的联系和沟通犹太人来以色列来自不同国家的源远流长，至少在19世纪50年代。

其实有没有开始。 双方的意图和现状的犹太人返回以色列已连续自远古时代，因为即使前罗马开始的政策，德-犹太化的土地。 它一直不断;它不是一个现代的复兴。

在中央的祷告犹太礼仪操，除其他事项外，返回犹太人民的以色列和以色列的重建犹太人的政治实体，以耶路撒冷作为其首都。 这类型的祷告组成的罗马帝国是在其高度，而以色列仍然是主要的犹太人，并已背诵不断，从那个时代到现在，每日3次，没有一个突破。

犹太人首先来到以色列在第二个千禧年卑诗省的人民，他们发现他们不再存在。 对于大多数的一部分，他们所吸收的犹太人。 但他们不是阿拉伯人。 阿拉伯人后来的。 空间，该国主要的犹太人约一千五百年。 但在第二世纪的广告，经过一系列的反叛反对罗马统治和零星的时期，恢复独立，罗马决心粉碎犹太人永久驾驶出大量他们，派遣他们的年轻男子进入赛场，作为角斗士，并取代他们与希腊在谈到人口。 甚至在此之后，犹太人仍然是大多数相当长的时间。 祷告的政治重建在以色列继续任职的通知指出，犹太人民没有退还他们的要求。 无论一可能认为各项职能的祈祷，这里是每日三次通知，由一整个故障，他们每一个打算重新占领他们的土地在第一次机会。 当然，声称没有军队将它备份起来，作为小常设的国际法律。 但索赔是在那里，等待它的军队，并没有住人可能进入在此期间，可以不知道它。 其他的提述的索赔或整个礼仪-在祈祷后，每一餐，例如。 和每一个在逾越节的赎罪日结束，与一哭， “明年在耶路撒冷” ！

有一向以百万计的犹太人采取所有这一切都非常重视。 整个中世纪，无论怎样轴承沙漠是成为真正的，无论在何种情况下，犹太人的生活，总是有一些令他们有办法解决。 一些到在年老，在以死。 其他解决在群体。 许多人没有的前景越来越有，发送小袋以色列土壤，他们珍惜和曾倾注了对自己的身体和他们的棺材，使他们能来尽可能接近安葬在以色列。 在1500有一个重大尝试，以重新建立犹太人的政治自治，在以色列北部和使沙漠盛开（不与柑橘园，像今天这样，但与蚕文化） 。 它失败时，运动领导人，他是一个副苏丹，跌出的青睐，但它不是一个孤立的事件。

解放在最近的世纪所造成的一些犹太人采取以色列声称严重不足也发了言，它更容易为他人的工作及其实现。 与我们在18世纪，并在一百分之十八，作为在本世纪，有一个运动后，另一个，一个组织后，另一位具有恒定流的移民和交收。

这是这一切，使得它不可避免地迟早的事，一直以来关于20世纪中叶，犹太人，以色列将要求政治独立和捍卫它与一军。 它将已经发生，即使有已没有二次世界大战或希特勒，甚至如果没有联合国。

犹太人和阿拉伯人，因为它发生的，无论是原本来到以色列在许多相同的方式。 每个人在第一次的贝都因人，出来的沙漠征服的土地，古镇;每个然后通过一种微妙的生活方式和作出的城镇他们自己的。 这是一个频繁模式在历史上。

阿拉伯人首先来到以色列作为征服者在马背上，在第七世纪的广告。 人民生活在那里，然后以希腊语和阿拉姆语，但经过阿拉伯征服，阿拉伯文，成为占主导地位。 之前，阿拉伯人居住在阿拉伯半岛，仍然这样做。 当它爆发的阿拉伯在七世纪，他们不仅征服了以色列，但一个帝国延长，从比利牛斯山脉到边境的印度。 他们的宗教要求他们鲈鱼在他们的语言没有，既不是他们的语言，也不是宗教是常驻在西班牙或葡萄牙（虽然这两个花店，有几百年） 。 但其余的他们的帝国对应大致阿拉伯世界的今天。 同时，第七世纪波征服，使阿拉伯人对以色列带来他们还向埃及，叙利亚，伊拉克和北非和使他们的一个主要力量。

犹太人定居点，并仅限于小领土从约旦谷地，以海岸，领域的现代以色列和约旦，和犹太人将保留没有涉嫌与以往任何地区。 他们的整个文化和宗教的确定本身的永久在这个非常小的阴谋。 阿拉伯征服，是一种不同的秩序和规模。 它并没有失去势头在它直到它伸展从大西洋到巴比伦和超越，它保留了古老家园的阿拉伯以及。 以色列与一小部分的整体利益。

这不仅是一小部分，但也是一个不重要的一个。 阿拉伯帝国分裂成不同的朝代或部分属于侵略时期，其作品最终被兼并的土耳其人，但在任何时候没有阿拉伯人，或土耳其人对这个问题，任何时候都使“巴勒斯坦”的一个独特的实体-这是甚至从来没有一个省。 它始终是一个边远回水其他一些省。 目前，声称“巴勒斯坦人”是不同的国籍已没有丝毫的基础上在所有百年历史。 没有阿拉伯政府把巴勒斯坦是什么，但外围的一部分的东西，否则，他们甚至从来没有一个字作为一个整体。 “巴勒斯坦报”在那些日子，只是它的一部分，一个区。 不但没有在该领土有任何形式的政治身份，但也忽略了身体。 直到在第十八和十九世纪初的人口耶路撒冷已跌破万在农村的道路上已经很少人离开偶尔游牧民族。

与解体，土耳其帝国在第一次世界大战结束，英国外交办公室，在这个过程中它的地图绘制，发明了政治和领土的概念，巴勒斯坦和transjordania （现在的约旦） 。 这不是阿拉伯的概念。 阿拉伯人的根本思想，整个地区是叙利亚和阿拉伯国家在耶路撒冷或伯利恒，如果他想确定自己在地理上，自称叙利亚。

transjordania是刻从什么已较大，以色列是由英国于1922年，他们作出了英国的贝都因酋长的家庭已被赶出阿拉伯半岛的贝都因人的竞争对手，也protégés的英国人。

犹太人曾打了土耳其人，在时间，发现自己的战斗英国。 在1947年，联合国通过一项决议，敦促分割巴勒斯坦分为两个相互交织半-一个犹太国家和一个阿拉伯国家。 次年在英国留在犹太人宣布他们的国家。 没有人困扰，成立一个国家在阿拉伯国家的一半。 周围的阿拉伯国家所作的准备入侵孔和接管它。 但他们没有更多的意图，成立一个阿拉伯国家在以色列比阿拉伯人已经有他们的用意是一个自由，而不是为所有片段的领土和所附的作品。 在其他换言之，在1947年和1948年周边阿拉伯国家没有更多的概念， “巴勒斯坦”作为一个常设阿拉伯实体比阿拉伯人生活在那里。 和他们为何要？ 有从来没有这样一个国家！ 阿拉伯农民在城镇居民的叙利亚，以色列和约旦分别均匀，无论是在语言和文化。 它们之间的其他团体，如贝都因人及druzes ，但是这两个都是一样的。 英国制定的边界代表没有种族或文化现实。

作为一个的问题，事实上，阿拉伯人口的以色列，像犹太人口，已膨胀，最近入境的问题。 在19世纪该国得到的不仅是增加一波波的犹太移民可观的波阿拉伯入境事务处-后者来自阿尔及利亚，随即被征服了由法国。 即使如此，对于大多数在本世纪的人口稀疏，并就平衡，它仍然是下降。 游客来形容自己的农村作为被遗弃的，令人沮丧的，和荒凉。 （例如，马克吐温在'无辜者在国外' ： “有人可能会写10英里hereabouts ，并没有看到10人。 ” ）与世纪之交，但是，犹太人的活动越来越多刺激经济，吸引阿拉伯移民以色列从叙利亚，伊拉克，黎巴嫩，约旦和埃及。 犹太民族和阿拉伯人口同时增长。 犹太人还介绍了健康的措施，降低了婴儿死亡率之间的阿拉伯人。 两次世界大战之间，犹太人的人口，他的作用上升了37.5万和阿拉伯人口38.0万。 空气中增加了在以色列的75 ％在这期间相比， 25 ％和多产的埃及和阿拉伯的最大升幅在以下领域的最激烈的犹太发展。

在1947年犹太人占多数的一半以色列，然后分配给它们的由联合国决议。 他们的人数将有更大，但对于英国的限制犹太移民。 在另一方面，英国已放在没有限制在所有对阿拉伯移民到以色列。

这是很容易夸大的作用，纳粹把犹太人在以色列。 犹太移民进入以色列一直在稳步增加，自十九世纪以来，无论是来自欧洲和从阿拉伯土地;杀害， 75 ％的所有犹太人在欧洲，纳粹淘汰以及刺激潜在移民

1948年战争离开埃及在藏有一个小型的西南角落，什么已被称为以色列在加沙地带和约旦在藏的中央部分不规则形状已知的今天，作为西岸，包括耶路撒冷老城。 有没有抗议的巴勒斯坦阿拉伯人的作为，声称他们不希望成为埃及人或约旦人。 埃及政府，因为它原来，保持巴勒斯坦人联合向加沙地带，并没有让他们进入埃及。 但阿拉伯人在耶路撒冷，撒玛利亚，和邻近地区，现在成为约旦人与很少或根本没有抗议

哈吉阿明下午侯赛尼，英国委任穆夫提在耶路撒冷，曾亲自敦促阿拉伯人逃离以色列，现在尝试成立一个巴勒斯坦政府在加沙，后来在开罗举行的，但死的想法缺乏支持。

19年来，之后才停火的1967年，有很多的话题，摧毁以色列，但没有故事，一名巴勒斯坦国籍。 它将难以举行了水，与阿拉伯人支持约旦的兼并的一大大块以色列中部，并与约旦指古代犹太人遗址，有在约旦遗产。

sirhan sirhan ，刺客罗伯特肯尼迪，自称是一名约旦人，很自然，虽然他和家人被从耶路撒冷。 这是模式之间， 1948年和1967年。 约旦今天仍认为被占领的西岸地区的一部分，约旦，而不是巴勒斯坦。

这只是1967年后巴勒斯坦人开始向谈到作为一个独特的国籍，不同的叙利亚人或约旦人，他们将永远是在流亡必须归还巴勒斯坦人。 的概念是如此广泛使用的今天，我们往往忘记，我们几乎没有听说过它1967年之前。

新的纽约时报引述一名阿拉伯民族主义者说，以色列人“ ，否认有一个民族的巴勒斯坦” 。 但同时，阿拉伯是行政首长的耶路撒冷为约旦政府。 当你创建于民族主义的报纸在耶路撒冷第一次世界大战后，他呼吁他的报纸南叙利亚。

即使国家的“巴勒斯坦”是一个后1967年的伎俩，阿拉伯人被连根拔起从各自的家中或人类的现实。 要流离失所的命运的战争，将被迫从场景，你的生活是展开，是不愉快，情绪上或经济上。 一名男子的紧张，他周围的环境是真实的。

这不幸发生了许多国家的人民，特别是在20世纪。 但没有对这些国家人民的反应一样，阿拉伯人。 每个这些流离失所的人口是采取在由人民的同一国籍的其他地方。 这是从来都不容易，而大部分的个人所涉及的几乎没有与政治灾害的来信，他们在被发现。 但他们的生活重新开始和停止是一个问题。

阿拉伯人在这方面是独一无二的。 只有阿拉伯人仍然unabsorbed在其他地方，仍是难民，而几代人成长为青壮年。 有，毕竟，超过十单独的阿拉伯国家人口加起来将近2.0亿和相当不发达的土地，这些难民的一小部分，但这个数字。 为什么他们不吸收？ 主要是，因为多数阿拉伯国家的政府不容许他们的吸收，宁愿使用它们作为一个案例娜贝利针对以色列的。